بزرگنمايي:

آریا بانو -
عرف مکان یا محل کار در حدود شرعی حجاب چه تاثیری دارد؟
k ١.٨
١
تابناک / سؤال: آیا عرف مکان یا محل کار در میزان حدود شرعی مقرر برای حجاب موثر می باشد؟ مثلا زنان عشایری که موهایشان در سن و سال خاصی بافته شده بیرون است یا زنان جنوب ایران که در عرف آنجا جوراب نمی پوشند یا زنانی که در هنگام کار در زمین کشاورزی مقداری از شلوار خود را بالا می زنند یا زنان کارمند که در هنگام کار مقدرای از دستشان پیدا می گردد؟
جواب: 1- حدّ لازم حجاب برای تمام زنان در هر زمان و زمین یکسان است مگر در مورد ضرورت مانند معالجه.
2- صرف سهولت به معنای ضرورت نیست.
3- در موارد ضرورت شغلی هر چند پوشیدن بر زن واجب نیست ولی نگاه نامحرم نیز جایز نیست.
سؤال: آیا رعایت نکردن حجاب مقرر شرعی گناه محسوب می گردد؟ اگر گناه می باشد گناه کبیره است یا صغیره؟ در هر فرضی (کبیره یا صغیره بودن) آیا قابل تعزیر می باشد؟
جواب: 1- بی حجابی عمدی به طوری که علنا در معرض نامحرمان قرار گیرد گناه بزرگ است.
2- اگر با نهی از منکر، بی اعتنایی به حکم شرعی حجاب ادامه یافت حکومت اسلامی می تواند تعزیر نماید.
سؤال: آیا حاکم شرع می تواند زنانی را که در اجتماع یا انظار عمومی موی سرشان پیداست؛ یا زنانی که لباسی به تن دارند که برجستگی های بدن را نشان می دهد؛ یا زنانی که پوشش نا مناسب دارند؛ یا زنانی که آرایش کرده باشند؛ کیفر نماید؟ اگر پاسخ مثبت است بنا به چه ادله فقهی زنان مورد سوال را حاکم شرع می تواند کیفر نماید.
جواب: 1- حکومت اسلامی برای افرادی که عمداً احکام شرعی را ترک می کنند حدّ یا تعزیر قرار داده است.
2- تعلیم احکام، تنبّه دادن غافل، موعظت و ارشاد سپس امر به معروف و نهی از منکر باید رعایت شود.
3- اجرای حدّ یا تعزیر نباید مزاحم با حکم شرعی مهمّ یا اهمّ باشد.
سؤال: برای نجات افراد حادثه دیده و نیز بیرون آوردن مصدومین و جنازه ها از زیر آوار و عدم وجود امدادگر محروم ، و عدم امکان پوشاندن بدن های عریان، ناچار به نگاه به بدن نامحرم یا لمس آن هستیم، وظیفه چیست ؟
جواب: نگاه به بدن نامحرم و لمس آن در حال ضرورت و بدون قصد گناه جائز است .
سؤال: نگا ه به زیور الاتی که میت زن بر بدن دارد چه صورتی دارد ؟
جواب: نگاه به زیوری که بر بدن نا محرم است بدون نگاه به بدن وی اشکال ندارد .
سؤال: آیا در عدم جواز نگاه و لمس فرقی بین اعضای ظاهر و دارای پوشش بدن می باشد ؟
1_نگاه به صورت و دست بدون قصد لذت جائز است .
2_نگاه به سایر اجزای بدن زن نامحرم و موی او جائز نیست و فرقی بیان ظاهر و پوشیده نیست.
سؤال: آیا در عدم جواز لمس و نظر فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان می باشد ؟
جواب: 1_نگاه به بدن کافر نا محرم بدون لذّت و بدون ترس از ارتکاب گناه جائز است .
2_لمس بدن کافر نا محرم جائز نیست .
سؤال: نگاه به بدن مرده نامحرم و لمس آن، همچنین نگاه و لمس عورت میت در مواردی که برای تشخیص موضوعات احکام شرعی لازم باشد، چه حکمی دارد ؟
جواب: 1_نگاه و همچنین لمس جسد نا محرم برای تشخیص موضوع حکم لازم جائز است .
2_نگاه و نیز لمس عورت در حال ضرورت جهت تشخیص موضوع حکم لازم، جائز است .
سؤال: اگر مصدوم یا قیم و بستگان او مانع امداد و نجات حادثه دیده شوند، تکلیف امدادگر چیست
جواب: 1_حفظ جان مصدوم واجب است .
2_در صورت اقدام مؤثّر بستگان مصدوم بر امدادگر لازم نیست .
3_در صورت عدم اقدام آنها یا بی تأثیر بودن اقدام آنان بر امدادگر لازم است .
سؤال: تنفس دهان به دهان (CPR ) توسط امدادگر برای نامحرم در موارد ذیل چه حکمی دارد :
1_در صورت نبود همجنس ومحرم .
2_عدم آشنایی هم جنس و محرم با امور امدادی .
3_حاد بودن حال مصدوم و عدم مجال رسیدن محرم و هم جنس .
جواب: 1. جایز است
2.جایز است
3.جایز است.
سؤال: اگر شخصی نا محرم در حمام یا استخر مصدوم شده باشد آیا پوشاندن بدن وی، پیش از نجات در صورتیکه پوشاندن برایش مضر یاشد، مثل گرما زده باز هم واجب است ؟همچنین اگر پوشاندن بدن باعث تأخیر در نجات مصدوم و یا منجر به مرگ وی شود، چطور ؟
جواب: 1_پوشاندن با پارچه نازک آن که مانع دیدن باشد لازم است .
2_اگر همین مقدار هم مضر باشد لازم نیست .
3_تأخیر درمان که موجب مرگ یا ضرر مصدوم شود جائز نیست .
سؤال: اگر نجات یک مصدوم متوقف به امری غیر شرعی ( مثل خوراندن مشروب الکلی برای مسمومیت یا گازهای خاص ) باش ، وظیفه چیست ؟
جواب: در صورت انحصار علاج و اطمینان به تأثیر آن کار غیر مشروع، ارتکاب آن به مقدار ضرورت جائز است .
سؤال: یکی از راههای اضطراری امداد سرما زده ایجاد تماس بدنی وسیع با بدن امدادگر است در اینصورت اگر امدادگر به جهت تماس با مصدوم سرما زده نا محرم خوف وقوع در مفسده را داشته باشد یا در ملاء عام صورت خوشی ندارد، وظیفه چیست ؟
جواب: 1_حفظ جان محترم لازم است .
2_پرهیزاز وقوع در فساد واجب است .
3_در صورت انحصار و نبودن محرم تماس با مصدوم نامحرم جائز است
4_هر گونه فسادی بعداَ دامنگیر امدادگر شد مسئول خداوند خواهد بود .