چاپ

آریا بانو -
چه کنیم در رهن خانه، دچار ربا نشویم؟
٢٩٣
٠
انوار طاها / همه مراجع (به جز آیت الله سیستانى): راه صحیح آن است که از اول به عنوان اجاره قرارداد بسته شود؛ به طورى که مالک، خانه خود را تا مدت مشخص به مبلغ معینى، به مستأجر اجاره دهد و شرط کند که مستأجر مبلغى را به او قرض دهد. اما اگر اول به عنوان قرض، پول را به صاحبخانه دهد - به شرط آنکه خانه را به کمتر از قیمت اجاره دهد - ربا و حرام است.
آیت اللّه سیستانى: اجاره به شرط قرض، بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
توجه: اصطلاح «رهن» در رهن و اجاره خانه اشتباه رایج و مشهور است، اصطلاح قرض و اجاره ( یا اجاره به شرط قرض) صحیح است. از این رو اصل قرض خمس ندارد. (بخشی از عقود با اندک تغییری در صورت و ساختار، شرعیت می یابند مانند رهن خانه که ماهیت دقیق آن قرض و اجاره است.)
پی نوشت:
امام، استفتاءات، ج 2 اجاره، س 35؛ رهبری، اجوبه الاستفتاءات، س 1662؛ آیت الله وحید، منهاج الصالحین، ج 3، م 798؛ آیت الله تبریزى، استفتاءات، س 1201؛ آیت الله مکارم، استفتاءات، ج 2، س 830؛ آیت الله فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1107؛ آیت الله صافى، جامع الاحکام، ج 1، س 1205؛آیت الله بهجت، توضیح المسائل، متفرقات، م 6 ؛ دفتر: آیت الله نورى؛ آیت الله سیستانى، منهاج الصالحین، ج2، م 1014. رساله دانشجویی سید مجتبی حسینی.